Categories
ดูหนังออนไลน์

แก่นพุทธศาสน์

ประเด็นหลักทั้งปวงของศาสนาพุทธท่านสาธุชน

ดูหนังใหม่ออนไลน์ ผู้พอใจในธรรม ทั้งหลายแหล่,โอกาสุของการบรรยายครั้งเดียวเป็นพิเศษแบบนี้ อาตมภาพลงความคิดเห็นว่า น่าจะได้เอ่ยถึงเรื่องซึ่งเปิดโอกาสจุดสำคัญ เป็นหัวข้อจับใจความของหลักธรรม จะเหมาะสมกว่าอันอื่น; ด้วยเหตุนี้ก็เลยได้ตั้งมั่นที่จะพูดถึงสาระสำคัญ ทั้งหมดทั้งปวงของศาสนาพุทธโดยหวังอยู่ว่า ถ้าหากจับใจความ หรือแนว ที่เปิดโอกาสจุดสำคัญทั้งผองของพุทธศาสนาได้แล้วจะเป็นการง่าย แล้วก็สบายเป็นอย่างมากสำหรับในการที่จะเรียนรู้ก้าวออกไปอย่างมากมาย หากจับใจความหรือแนวมิได้จะงง รวมทั้งจะมีความคิดว่ามันเยอะแยะ แล้วจะมากขึ้นๆจนถึง เยอะมากเหลือที่จะจำ จะเข้าหัวใจหรือจะปฏิบัติ อันนี้เป็นต้นเหตุของความไม่ประสบผลสำเร็จ เนื่องจากว่ากระตุ้นแล้วส่งผลให้มีการเกิดความท้อใจรวมทั้งให้ความสนใจที่มัวหรือลางเลือนออกไปทุกครั้ง สุดท้ายก็คล้ายกับว่าอย่างกับหามเอาวิชาความรู้ตั้งมากมายก่ายกองเข้าไว้แล้วไม่สามารถเรียนรู้ หรือรู้เรื่อง หรือประพฤดิปฏิบัติ ให้เป็นชิ้นเป็นอันได้เพื่อไม่รู้สึกสับสน ขอให้พอใจที่จะทวน หรือฟัง ในลักษณะที่จะจับใจความสำคัญทั้งหมดทั้งปวงของศาสนาพุทธ เพื่อจะได้การทราบประเภทที่เป็นหลักพื้นฐานสำหรับรู้เรื่องธรรมะอย่างแม่นยำ อาตมภาพขอเน้นย้ำตรงที่ว่า “เป็นหลักพื้นฐาน” เนื่องจากว่าความประเภทที่ไม่ใช่หลักพื้นฐานก็มี, แล้วก็รู้เรื่องอย่างผิดจำเป็นต้องก็มี, ซึ่งมันไขว้เขวออกไปทีละเล็กทีละน้อยจนถึงเป็นศาสนาพุทธใหม่ : ถึงกับเป็นศาสนาพุทธเนื้องอก ที่ผลิออกออกไปเรื่อย ดูหนัง hd

ที่ว่า หลักศาสนาพุทธพื้นฐาน นั้น

หนัง hd แสดงว่า : เป็นหลักที่มีความมุ่งเฉพาะไปยังความดับทุกข์ นี้อย่างหนึ่งแล้วเป็นสิ่งที่มีเหตุมีผลในตนเองที่ทุกคนบางทีอาจมองเห็นได้ โดยไม่ต้องเชื่อตามบุคคลอื่นนี้อย่างหนึ่งนี่เป็นองค์ประกอบที่สำคัญของสิ่งที่เป็นหลักพื้นฐาน ถ้าเกิดเป็นสิ่งที่ไม่เป็นไปเพื่อดับทุกข์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านทรงไม่ยอมรับไม่ยินยอมเกี่ยวเนื่องด้วย ไม่ยินยอมคาดการณ์ อย่างปัญหาที่ว่าตายแล้วกำเนิดหรือเปล่า, อะไรไปกำเนิด,กำเนิดยังไง, ได้รับผลเช่นไร; อย่างงี้มันไม่ใช่คือปัญหาที่มุ่งตรงไปยังเรื่องความดับทุกข์;แล้วก็อีกทั้งมันยังไม่เป็นพุทธ ศาสนา ไม่เกี่ยวกับศาสนาพุทธไม่อยู่ในขอบวงของศาสนาพุทธเนื่องจากมิได้ปรารถนาที่จะดับทุกข์นี้อย่างหนึ่งแล้ว; แล้วยังมีอยู่ว่า ผูถามนั้นก็ได้แต่ว่าเชื่อตามผู้พูดถางไป เนื่องจากผู้ตอบก็ไม่สามารถเอาอะไรมาเปิดโปงให้มองเห็นได้ ได้แม้กระนั้นบอกไปตามวิชาความรู้รวมทั้งความรู้สึก ผูฟังก็ไม่สามารถมองเห็นสิ่งนั้นได้ก็จำเป็นต้องเชื่อตามผู้พูดถางไป, มันก็เลยเตลิดเปิดเปิงออกไปต่างประเทศเรื่องครั้งละนิดๆจนกระทั่งเกิดเรื่องอื่นไปไม่เกี่ยวกับความดับทุกข์; และก็อยู่ในลักษณะที่คนฟังจำต้องเชื่อตามผู้พูด อย่างหลับหูหลับตาอยู่ตลอดไป, แล้วเดินออกไปต่างประเทศวงของการสิ้นทุกข์เพิ่มขึ้นทุกครั้งต่อนี้ไป หากว่าไม่ตั้งคำถามแบบนั้น จะตั้งคำถามเรื่องว่า เป็นทุกข์หรือเปล่า รวมทั้ง จะดับทุกข์ได้ยังไง?พระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านยอมตอบ, ตอบทุกคำ คนฟังจะเห็นจริงได้ทุกคำ โดยไม่ต้องเชื่อถางไป, ไมจำต้องเชื่อตามผู้พูดถางไป ก็เลยยิ่งเห็นจริงขึ้นทุกครั้งๆกระทั่งเข้าใจถึงนั้นได้ หากเข้าใจในเรื่องขนาดดับทุกข์ได้ นั้ น นั่ นหมายคือความรู้ความเข้าใจที่เป็นไปถึงที่สุด ถึงกับรู้ดีว่า หากแม้ขณะนี้มันก็ปลอดคนที่กำลังเริ่มจะมีชีวิตอยู่ เป็นมีความรู้ความสามารถถึงขั้นที่แลเห็นโดย ปรากฏชัดว่า มิได้มีตัวตนหรือของตัวเอง มันเป็นแม้กระนั้นความรู้สึกว่าต้วก-ของฉันที่รู้สึกขึ้นมาตามความโง่ โง่งม ที่ไปหลงหูหลงตามสิ่งที่มาห้อมล้อมแต่ง ทางตา ทางหู ทางจมูก ทางลิ้น ทางร่างกายอะไรกลุ่มนี้. พอเพียงเห็นชัดขนาดที่จะดับทุกข์ได้แบบนี้แล้ว สิ่งที่เรียกว่า “ตัวเรา” นั้นก็หายไป, ความรู้สึก